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《大明坦白了我是崇祯》第1061章 嶽飛愚忠?(第2頁)

皇太極曾對諸臣說:“朕于滿、蒙、漢人視同一體,譬諸五味調和,貴得其宜

這話說的漂亮吧?

而到了光緒時,發現一個康熙立下的禦碑,專門說給滿族大臣的:

‘漢人不是同族,我子孫須時時省記此意,不可輕授漢人以大權,但可使供奔走之役而已。’

縱觀螨清曆史,完全是把漢人當做是牲畜,把華。夏當成是牧羊場。

對漢人虐殺奴役,而無所顧忌,肆意毀壞而無所惜,割地賠款,甯可親洋人,而必防漢人。

美其名曰:“甯贈友邦,勿與家奴

異族當權,最為嚴重的還是思想的禁锢、文化的毀滅。

每次異族入侵,都會使中華文明嚴重倒退。

螨清對言論鉗制,思想的禁锢,遠勝以前曆代漢族王朝。

四庫全書雖名為‘修書’,實則卻是‘毀書’。

‘清修四庫,而古書亡’,絕非虛言。

螨清的文字獄,更是曠古未有。

'這不能說話的毛病,在明朝是還沒有這樣厲害的;他們還比較地能夠說些要說的話。'

‘待到滿洲人以異族侵入中。國,講曆史的,尤其是講宋末的事情的人被殺害了,講時事的自然也被殺害了。’

‘所以,到乾隆年間,人民大家便更不敢用文章來說話了,人是有的,沒有聲音,寂寞得很。’

‘人會沒有聲音的麼?沒有,可以說,是死了。倘要說得客氣一點,那就是:已經啞了。’

——魯迅《無聲的中。國》

(魯迅:我真的說過這些話。)

要不是螨清的禁锢,華。夏又怎會從世界文明的巅峰,跌落到谷底?

又怎麼會有西方列強和

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